人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的作者(zhě)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思作(zuò)文，人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思配图等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月p>

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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