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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国(guó)家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人(r崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读én)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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