双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界(jiè)，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性(xìng)命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

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双修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男(nán)女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的(de)色男(nán)色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪duàn)很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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