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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读(dú)来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生(shēng)动(dòng)而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头(tóu)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬山的(de)人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。