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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什(shén)么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一(yī)答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不(bù)喝。

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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