在关于东方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其(qí)中(zhōng)之一，东方(fāng)朔更是(shì)说这个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民众怨气所化(huà)，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一(yī)惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将疑但照做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的应验了(le)，而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是(shì)个什(shén)么东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为(wèi)什么(me)它们遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于它(tā)们有没有科学(xué)解释？随着小(xiǎo)编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的(de)小虫(chóng)，头部的(de)眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人(rén)认(rèn)识，于是汉武帝就把东(dōng)方朔(shuò)叫(jiào)过来让他辨认(rèn)，认为见多识(shí)广(guǎng)的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这(zhè)种(zhǒng)虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子(zi)之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹(tàn)感动了老天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是(shì)汉武帝接着(zhe)又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的(de)h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称人(rén)，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于是汉武帝h2so4是什么化学名称怎么读，hnoh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称3是什么化学名称(dì)让人将虫(chóng)子(zi)放(fàng)在(zài)酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实(shí)明眼(yǎn)人一看(kàn)就(jiù)明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是(shì)挺让人(rén)不能(néng)理解的，究竟怎么(me)用科学解释去(qù)诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗(ma)？答(dá)案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很(hěn)多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从(cóng)百草园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)小时候(hòu)也(yě)偶然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先(xiān)生(shēng)提出的(de)第一(yī)个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事(shì)?”寿老先生十分传(chuán)统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类(lèi)似(shì)的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道(dào)了(le)“做(zuò)学生(shēng)的是不应该(gāi)问(wèn)这(zhè)些(xiē)事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博(bó)的宿儒(rú)，绝(jué)不至于不知道，所(suǒ)谓不知道(dào)者，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体(tǐ)味(wèi)得出(chū)这种意味。

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