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本初是谁

本初是谁 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和(hé)进(jìn)士的区别,明经和进(jìn)士两门考试(shì)的(de)内容

  明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是起源不本初是谁同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士(shì):进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo),是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机构,也(yě)被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时(shí)特定的时代(dài)背景中(zhōng),似乎学堂代表进(jìn)步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学(xué)。

  在戊(wù)戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī),例如(rú)熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科,分(fēn)二经、三经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试时(shí)务策三(sān)条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学(xué)和时务策(cè)。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别(bié)

  明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明(míng)经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

  进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学(xué)和时务策。

  进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁,皇上这(zhè)样(yàng)做的目的,就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于(yú)其他国家的(de)影响(xiǎng)也本初是谁是非常深(shēn)远的,十五至十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了本初是谁东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中国(guó),将这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然科举制已经废(fèi)除(chú),烂基正但是(shì),它在人(rén)们(men)的(de)心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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