子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么(me)到老的(de)时(shí)候(hòu)都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)以及子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学(xué)非所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜后(hòu)面是什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解(jiě)释等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiā泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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