还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露什么是人员类型 人员类型有哪些。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

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就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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