其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义是不舍(shě)昼夜的(de)舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要(yào)以语录和(hé)对话(huà)文(wén)体的形式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛和功利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟(dì)子代代传(chuán)授他(tā)的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些(xiē)口头记诵的(de)语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈(tán)论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社(shè)会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是(shì)善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思想的(de)第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中(zhōng)的(de)地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除(chú)科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学(xué)子士人(rén)推(tuī)施(shī)奉行的金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映(y三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ìng)出此(cǐ)书在中国古代社会所(suǒ)发挥的(de)作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核心学说(shuō)儒家的(de)首(shǒu)代宗(zōng)师(shī)，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时(shí)已(yǐ)被誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木(mù)铎”，是当时社会(huì)上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起(qǐ)的气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发(fā)光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块(kuài)聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终(zhōng)日(rì)是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一(yī)宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或(huò)回避。

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