草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪下下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发(fā)了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时(shí)代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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