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团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

  关(guān)于(yú)什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面以(yǐ)及人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn),什么叫人文关怀 举例(lì)说明,什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化(huà),什么叫人(rén)文关(guān)怀什么叫终(zhōng)极(jí)关(guān)怀,什(shén)么叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识:

什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)

  是关注(zhù)人(rén)的生存(cún)与发展的。

概念起源(yuán)

  人文(wén)关(guān)怀,一般(bān)认为(w团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月èi)发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文主义传统,其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值,

  要(yào)求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等,尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工(gōng)作视野中,人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差(chà)异,关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造性,促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包(bāo)括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密切相关(guān)的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在,更是一(yī)种精神、文化的(de)存(cún)在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

  3、承认人的价值(zhí),追求人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体(tǐ),也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体,因(yīn)而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

  不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào),更关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要,更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要的满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展,而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面发展(zhǎn),是与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发(fā)展。

  人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观,集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì),它(tā)着眼于生命关怀(huái),着(zhe)眼于人性,注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

  人既是社(shè)会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ),又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体,人不同于一般(bān)的物(wù),它的根本是内在而非外在(zài),因此,文明建设的根本是精神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基(jī)本(团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月běn)存(cún)在方式,社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求,避免人的异化(huà)。

  改(gǎi)革开放以来,我国经济飞速(sù)发展(zhǎn),人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高,物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决,市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受,但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征,又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在市场经(jīng)济条件下(xià),在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中,一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫(pò)切需要,另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人(rén),以正确的(de)舆论引导人,以高尚的精神塑(sù)造(zào)人(rén),以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求,这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设(shè),真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí),具有(yǒu)深远的意(yì)义。

  新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体,应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任,体现(xiàn)出深刻的(de)人文(wén)关怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣(míng),从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建,使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者,为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

  从这一点(diǎn)来说,走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾,二者之间的关系是互动(dòng)的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等,尊重人的理性思考,关(guān)怀人的(de)精神生活等。

  在思想(xiǎng)政团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月(zhèng)治工作视野(yě)中,人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng),促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

  人(rén)文关怀的(de)提(tí)出,体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意(yì)思?

  人(rén)文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定,对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统,其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

  人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等(děng)等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪,到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以(yǐ)后(hòu),在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰,成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

  中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词,意指人际间相互关系(xì)准则。

  在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中,在(zài)处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面,提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范,在处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时,在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

  儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事方面,提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世,为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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