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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  从善如流的上一句是什(shén)么?论(lùn)语(yǔ),从(cóng)善(shàn)如流的上一(yī)句是什么?三年级是“从善如流”是成语,没有上一句,意思是听(tīng)从好的意(yì)见像水往低处流一样自然(rán),形(xíng)容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人的正确意见(jiàn)的。

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从善(shàn)如流的上一句(jù)是什么?论语,从善如流的上一句是(shì)什么(me)?三年级

  “从善(shàn)如流”是成语,没有上一句,意思是(shì)听(tīng)从(cóng)好的(de)意见像水往低处流一(yī)样自然(rán),形容能迅速而顺畅地(dì)接受别人的正确意(yì)见。

  出(chū)自《左传·成公(gōng)八年(nián)》:“君子曰:从善(shàn)如流,宜哉。

  ”“从善如流”造句:1、他能(néng)从善如流,就是(shì)他所以成功的原因。

  2、一向固执己见的总经理,这次竟(jìng)然(rán)一改作风,从善如流了。

  3、既然大(dà)家都想提早散会(huì),我就从善如(rú)流吧!4、在(zài)位者如果不能从善如流,但(dàn)知师心自用(yòng),便将成为(wèi)独裁一个(gè)。

  5、权位越高的人,越要从(cóng)善如流,这样才能(néng)建立伟大(dà)的事功。

从(cóng)善如流的上一(yī)句

  从善(shàn)如流没有上一句。

  从善如流,汉(hàn)语成语(yǔ),拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅(xùn)速而顺畅地接受别人的正确意见。

  出自(zì)《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》。

  从:听(tīng)从;善(shàn):好的,正确的(de);如流:好像流水向(xiàng)下,形容迅速。

  形容能迅速(sù)地接受别人的好意见(jiàn)。

  主(zhǔ)谓式(shì);作谓语(yǔ)、宾语、定语;指听从别人的(de)意见。

  示例:鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集续编·马上日记(jì)》:“八(bā)毛!”他(tā)也立刻懂得,将五分钱(qián)让去,真是“从善如流”,有正(zhèng)人君子的(de)风度(dù)。

  从(cóng)善如(rú)流(liú)的意思(sī)是指采纳高明(míng)正确(què)的意见和建议(yì),接受(shòu)善意的规劝,像流水那样畅快而自然。

  比(bǐ)喻乐于接(jiē)受别人(rén)正确的意见(jiàn)。

  出自(zì)《左(zuǒ)传·成公(gōng)八年》:“君子曰:‘从善如(rú)流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑国不敌楚国的进攻,求救(jiù)于晋(jìn)国(guó)。

  晋将栾书奉命(mìng)裤(kù)尺基前去救援,使楚(chǔ)军退兵回国(guó)。

  后栾书(sh未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思ū)又去攻打(dǎ)蔡国,蔡国急忙向楚国求救。

  楚国只好派公子申和公子(zi)成率军救蔡(cài)。

  晋大(dà)将赵同和赵(zhào)括(kuò)向栾书请战,准备(bèi)率兵攻打援蔡的楚军。

  这时,栾书的部下智庄子、范文(wén)子、韩献子阻止(zhǐ)说,此次与楚军交(jiāo)战,胜(shèng)了也(yě)不光荣,败困大了则会令人羞(xiū)耻(chǐ),于是建议收兵回国。

  栾书采纳(nà)了(le)他们的建议。

  军中有人对此持异议,认(rèn)为辅佐栾书的有十一(yī)个人,只有(yǒu)智庄子等三人主张收兵(bīng),而主战的人占多数,因此(cǐ)应(yīng)按多数人的想法行事。

  栾书回答:“正确的意见才能胡谨代表多数。

  智(zhì)庄子他(tā)们是贤人,他们的正确意见便(biàn)能代表多数人的想法。

  ”于(yú)是,他(tā)下令(lìng)退兵回(huí)国。

  过了(le)两(liǎng)年,栾书率(lǜ)兵攻下了蔡国后,又想(xiǎng)去攻打楚国(guó)。

  智庄子、范文子、韩献子等(děng)人分析(xī)了具体情况后(hòu),又建议栾书(shū)暂时不要攻打楚(chǔ)国,而去(qù)攻沈国。

  栾书又一次采纳了他们的建(jiàn)议。

  栾书能正(zhèng)确听取部下的意见,时人便(biàn)称赞栾书(shū)以(yǐ)从(cóng)善如流的(de)意思说(shuō):“栾(luán)书听(tīng)从好的(de)、正确的(de)意见,就像流(liú)水向下那(nà)样,迅速而又自然。

  ”

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