吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的(de)。

　　关于吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法以(yǐ)及吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思？，吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思词类活用，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法，吾(wú)妻之美(měi)我者下(xià)一句，吾妻之美(měi)我(wǒ)者是什么句式等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

吾(wú)妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人(rén)心的向背，prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗