割(gē)礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是(s金允智致命之旅演的谁line-height: 24px;'>金允智致命之旅演的谁hì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时(shí)的(de)人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们(men)非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁金允智致命之旅演的谁之后，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定(dìng)中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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