不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(g食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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