亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢-橘子百科-橘子都知道

亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育方法，使学(xué)生难(nán)以(yǐ)学到真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为(wèi)童蒙(méng)必(bì)读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大(dà)精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的(de)，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的(de)教育(yù)分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿(ér)童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常(cháng)生活(huó)中，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂得基(jī)本的(de)伦理道(dào)德(dé)规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的(de)基(jī)础上再(zài)加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学(xué)教育(yù)不同，大学(xué)教育内容(róng)的重(zhòng)点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容。