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贵州海拔高度是多少

贵州海拔高度是多少 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业,师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ),以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)?古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠,很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生,有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的影响(xiǎng),亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡(xiāng),入(rù)土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶,没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng),也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大(dà)人士(shì),“发(fā)明了”赶尸(shī)的技(jì)术,帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分,赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī),各个面色煞白(bái),头上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专门(mén)的黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待,尸体不可能自己前行,但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段,让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接(jiē),有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整,没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活,而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的贵州海拔高度是多少,肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的,赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人(rén)们信服,赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些理由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病;而投(tóu)河自尽的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄(pò),如果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò),那旧魂魄就无法(fǎ)投胎,其实(shí)是尸体泡烂了,无法(fǎ)运回;又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人,魂魄不配回(huí)归故里,说(shuō)白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě),传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法,其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送,另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法贵州海拔高度是多少ong>
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组,师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛,徒弟在后背尸体,而且(qiě)是处理过的尸体,毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后,赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出,塞进稻草,其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的(de),这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu),赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣,戴(dài)上毡帽,所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn),赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān),脚踏一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不点(diǎn)灯,途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作,路人(rén)见了都会回避,死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕,赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛,更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi),人(rén)死后会立即僵硬,过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节,例如髋关(guān)节,在外力作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队,就像(xiàng)前面提到的那样,将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng),用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定,两具尸体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问,两(liǎng)具尸体好歹重两百斤(jīn),得用多大力气才能拖动(dòng),还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关,从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送,整体(tǐ)地势是从高至低的(de),大(dà)多是下坡(pō)路,利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ),可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路,这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zh贵州海拔高度是多少ǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻,现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ),还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之(zhī),湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节,科(kē)学家(jiā)们(men)也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走,湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的,可能古人(rén)将它神秘化了。

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