比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十(shí)天，它(tā)的成功在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献。

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