橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

  关于什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面以及(jí)人(rén)文关怀体现在哪些方面,什么叫人文关怀 举例说(shuō)明,什么叫人(rén)文关怀文化,什么(me)叫人文关怀(huái)什(shén)么叫终极关(guān)怀,什么叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题,小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí):

什么叫人文(wén)关(guān)怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

  是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

概念起源

  人文关怀,一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系方的(de)人文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值,

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等,尊重人(rén)的理(lǐ)性思考,关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

  在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中,人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主动性积极性创造性,促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包(bāo)括层(céng)层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

  1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在,更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人的价(jià)值,追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物(wù)质生活的主体,也(yě)是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主(zhǔ)体,因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要(yào),更关心人(rén)精神文(wén)化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需要,更(gèng)着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的(de)发展,而(ér)不是由外力(lì)强制的(de)发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展,是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

  人(rén)文主义是以人为本位的世界观,集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视(shì),它着眼于(yú)生命关(guān)怀,着眼于(yú)人性(xìng),注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

  人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体,又是自(zì)身存在的(de)价值主体,人不同于一(yī)般的物,它的(de)根本是内在而非外在,因此,文明建设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式,社会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求,避(bì)免人的异化(huà)。

  改(gǎi)革开放(fàng)以来,我(wǒ)国(guó)经济飞速(sù)发展(zhǎn),人(rén)民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高,物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决,市场化(huà)为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受,但市(shì)场经济的实(shí)用性(xìng)与功利(lì)性特征,又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的(de)弱化和(hé)消解。

  所以(yǐ),在市场经济(jì)条件下,在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中,一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替(tì)代对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫(pò)切(qiè)需要,另一方面却(què)是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系>  因(yīn)此,在1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上(shàng),江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武装人,以(yǐ)正确的(de)舆(yú)论引导人,以高尚的(de)精神塑造人(rén),以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求,这一思想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设,真正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí),具(jù)有深远的意义。

  新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体(tǐ),应当担负起(qǐ)历史的(de)重任,体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

  与此同时,人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn),使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读者,为(wèi)自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

  从这(zhè)一点来说,走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾,二者之间(jiān)的关系是互动的。

  人(rén)文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

  要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等(děng),尊重人的理性思考,关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工作视野中,人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异,关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求,激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造(zào)性,促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

  人(rén)文关怀的提出,体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受,引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思?

  人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng),对(duì)人类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

  人文关(guān)怀,一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

  人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  在中(zhōng)国,人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪,到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成,自此以后,在中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi),成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词,意指人拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系际间相(xiāng)互(hù)关系准则(zé)。

  在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀(huái)思想中,在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的(de)关系方面(miàn),提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范,在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时,在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

  儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事(shì)方面,提倡以礼治国(guó)、以礼行世,为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

评论

5+2=