怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词(cí)：中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗高(gāo)风亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固已(yǐ)无愧(kuì)于四(sì)皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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