割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就(jiù)流传下(xià)来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代(dài)代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

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