念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗句是原文(wén)前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)以及念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什(shén)么？，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么 百度(dù)网盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么诗(shī)，念天地之悠(yōu)悠下一句是什么古(gǔ)诗等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗