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池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)、威(wēi)廉·莎士比亚。世(shì)界四(sì)大(dà)文化名(míng)人

  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年(nián)的(de)观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng),十(shí)几(jǐ)岁(suì)后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马的池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版第二(èr)部(bù),虽(suī)然受到(dào)民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位(wèi)。

  1545年,在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的保护(hù)下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到(dào)他(tā)的第一(yī)页(yè).就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下来的盲人,一只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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