敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证(zhèng)实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带(dài)良好的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(tōng)过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这不(bù)是自(zì)然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的(de)设(shè)计和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给(gěi)计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测(cè)认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了(le)在当时(shí)研究古希(xī)腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实(shí)在是(shì)太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃(āi)及的(de)长度单(dān)位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入(rù)到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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