敬(jìng)告：本文包含(hán)一(yī)定非(fēi)常识(shí)的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经(jīng)证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学(xué)研(yán)究也(yě)是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们(men)可(kě)以知道(dào)物理学(xué)成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他(tā)的(de)数据会(huì)比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自于(yú)埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以2197的立方根是多少，216的立方根是多少研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代(dài)。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记2197的立方根是多少，216的立方根是多少载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入(rù)口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的(de)奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世(shì)论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世(shì)界的(de)预测，这个有机(jī)会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2197的立方根是多少，216的立方根是多少