赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往读西的字有哪些，读喜的字有哪些前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖读西的字有哪些，读喜的字有哪些动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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