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　　关于还有什么国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上还有几个国(guó)家是君主制以及还有什(shén)么国家(jiā)是君主立宪制，哪些国家是(shì)君主立宪制度，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君主立宪制，有哪些国家(jiā)是(shì)君主(zhǔ)立宪制国家等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

还(hái)有(yǒu)什么国家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的(de)国家有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日(rì)本、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊尔、泰国(guó)、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)。

　　在这些君(jūn)主国中，有一(yī)些是社会和技(jì)术很进步的先(xiān)进国家，如(rú)欧洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外一些是震撼世(shì)界的“石油皇帝”的(de)君主(zhǔ)国。

　　西(xī)班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立宪制又称(chēng)立宪君主制(zhì)，或称(chēng)“虚君共和(hé)”，是相(xiāng)对(duì)于君主(zhǔ)独裁(cái)制(zhì)的一种国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在保留(liú)君主制的(de)前提下，通过立(lì)宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主(zhǔ)权力(lì)、实现事实上的(de)共和(hé)政体(tǐ)。

　　世界上(shàng)最早的君主(zh三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学ǔ)立(lì)宪制国家(jiā)是英(yīng)国。

目(mù)前(qián)还有(yǒu)哪些(xiē)国家实行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪(xiàn)制特(tè)点的是赫梯族，确(què)立君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光(guāng)荣(róng)革命，在确(què)立议(yì)会(huì)主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而(ér)不治”的地位(wèi)。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余(yú)的君主（假如不将教皇列(liè)入计算(suàn)）都是立宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人，但(dàn)他(tā)们的权(quán)力和义务或多或少受到宪法(fǎ)明确地(dì)规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多(duō)少(shǎo)受到限(xiàn)制(zhì)，有一些君主的权(quán)力被限制到仅仅作为国家的代表，而(ér)没有实际(jì)的权力(lì)，称(chēng)为“虚位元首”——英(yīng)国、日(rì)本等都是此(cǐ)类例子，但(dàn)君主依然很受人(rén)民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依(yī)然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比如(rú)组(zǔ)织或(huò)解(jiě)散政府、指挥(huī)军队(duì)）的君主(zhǔ)，例如位(wèi)于中欧的列(liè)支(zhī)敦士登；君主的权(quán)力被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表者，往往前(qián)身(shēn)是走向“军(jūn)国主(zhǔ)义(yì)”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败之君主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君主立宪制的国(guó)家

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制，则仍为(wèi)现代不少资本(běn)主义国(guó)家所采用(yòng)，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉(yù)堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬(jiǎn)埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元(yuán)制君主立(lì)宪制，指君主立宪的前提下，君主权(quán)力大于议(yì)会，各种主要法令(lìng)都要经其签署，并且常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和上议院(yuàn)议员，某些(xiē)国家还有君(jūn)权神授色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学元(yuán)君主制是起源于近代(dài)欧(ōu)洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学是民族国家的中央集权(quán)制的成(chéng)立(lì)，和(hé)相对的自(zì)由(yóu)民主的私有(yǒu)财产的确(què)认，在(zài)后世理解(jiě)是(shì)因(yīn)为(wèi)公民(mín)社会和理(lǐ)性主义发达的结果，所(suǒ)以(yǐ)可以接受(shòu)政(zhèng)府以独(dú)立于营利事业(yè)原则外(wài)运作，而专(zhuān)注于(yú)国防和外交(jiāo)事务。

　　但(dàn)在(zài)较后(hòu)才开始现(xiàn)代化的欧洲国家，为了扩张政府权(quán)力又为了(le)吸纳社会上不同的(de)思想的(de)人士(shì)，为了晋身政府层(céng)面(miàn)加强其(qí)运作，于是一部分君(jūn)主制国家在统一和独立的同时(shí)，编成了宪(xiàn)法(fǎ)成立议会(huì)，但和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会”制(zhì)度。

　　一般(bān)认(rèn)为二元君主制是原型(xíng)是(shì)16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于(yú)拿破仑时代(dài)的法兰西第一(yī)帝(dì)国，是当时(shí)拿破仑因战争需要而称帝(dì)，但(dàn)又希望能(néng)保持法国携羡段大(dà)革命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且(qiě)受到(dào)十九世纪中欧洲推广(guǎng)，如德国(guó)和意(yì)大利统一后(hòu)宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启(qǐ)蒙(méng)时代的诚虔信仰的(de)非欧洲社(shè)会(huì)的接受，例(lì)如日本的明治维(wéi)新甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元君(jūn)主制，因(yīn)为无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权力之(zhī)争，往往(wǎng)沦(lún)为了第三方的武(wǔ)装革命或(huò)政变的牺牲品，如战时的日(rì)本(běn)

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