十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎ乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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