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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的(de)礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài)临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微(wēi)

  西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断(duàn)激化,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的(de)危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实(shí)行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约,这本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了(le)许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名,因此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外(wài),还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过(guò)了(le)两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森(sēn)严(临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2yán)等(děng)级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道德临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2(dé)规(guī)范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看(kàn)到(dào),在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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