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颜元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种是“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗强兵”的政治理想，还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的(de)目的在(zài)于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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