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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里(lǐ)是三国时(shí)期(qī)的“夷洲”指的(de)是今(jīn)天的台(tái)湾的。

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夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里

  三国(guó)时期的(de)“夷洲(zhōu)”指的是今天的台(tái)湾。

  夷洲,一(yī)作夷州,古地名。

  语(yǔ)出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水(shuǐ)土志》及陈寿(shòu)《三国(guó)志·吴(wú)书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权(quán)曾派卫(wèi)温、诸葛直(zhí)抵达夷洲(zhōu)。

  通(tōng)常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷(yí),现存(cún)史(shǐ)料中的相(xiāng)关记载主(zhǔ)要有:1、《三国志》:在(zài)《三国志·吴书·孙权传》中,有(yǒu)以下(xià)这样的一段(duàn)叙述:(黄龙)二年春正月,魏作合(hé)肥新(xīn)城。

  诏立(lì)都讲祭酒,以教(jiào)学诸子。

  遣将(jiāng)军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直将甲士(shì)万人浮海(hǎi)求夷洲及亶洲(zhōu)。

  亶洲在海中,长老传言(yán)秦始(shǐ)皇帝遣(qiǎn)方士徐福(fú)将童(tóng)男(nán)童女(nǚ)数千人入海,求蓬莱神(shén)山及仙(xiān)药,止(zhǐ)此洲(zhōu)不还。

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

  世(shì)相承有数万家,其上人(rén)民,时(shí)有至会稽(jī)货布,会稽东县人海行,亦(yì)有遭风流移(yí)至亶洲者。

  所在绝远(yuǎn),卒不(bù)可得至,但得数千人还。

  2、《临(lín)海水土志》:沈(shěn)莹(三(sān)国时代吴国(guó)丹阳太守)在(zài)其所著的《临(lín)海水土志(zhì)》(约(yuē)完成于268年至280年之间),对(duì)于(yú)“夷州”,又提供了以(yǐ)下的线(xiàn)索:夷州在临海郡东南,去郡二千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪(xuě),草木(mù)不死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射(shè)的正白,乃是(shì)石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民(mín)各自别异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

  作室(shì)居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生(shēng)五谷,又多鱼(yú)肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避(bì)。

  能作(zuò)细(xì)布,亦作(zuò)斑(bān)文。

  布刻画,其内有文章,好以(yǐ)为(wèi)饰也。

夷(yí)州今中国是什么地区

  夷州在(zài)现代的中国(guó)是台(tái)湾地区。

  台湾在古代塌(tā)并(bìng)芦曾被称为(wèi)“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国(guó)东吴人氏沈莹(yíng)所著《临海(hǎi)水土志》称:夷洲在临海(hǎi)郡(即今浙江宁海往(wǎng)南一带)东南两千里,由此可(kě)以确知“夷洲”即今(jīn)日台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写(xiě)道:“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷州,又称“夷洲(zhōu)”在临海郡东南(nán),去(qù)郡二千(qiān)里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面(miàn)是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正(zhèng)白,乃是(shì)石也(yě)。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人民各自别异(yì),人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

  土(tǔ)地饶沃,既生五谷(gǔ),又多鱼(yú)团(tuán)带肉。

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释>  舅(jiù)姑(gū)子父,男女卧息(xī)共一大床。

  交会之时,各(gè)不相避。

  能作细布(bù),亦作(zuò)斑(bān)文。

  布刻画(huà),其内有文章,好以为饰也。

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