转世(shì)灵童这个词语不知道(dào)大家有没有(yǒu)听(tīng)说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法，对于不了解(jiě)的人(rén)来(lái)说，第(dì)一(yī)次(cì)听到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)00后初中学历很丢人吗有科学依据吗？或(huò)者(zhě)又是从其他地方(fāng)了解相关消息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居然(rán)是用抓阄的方式(shì)来(lái)决定(dìng)的，未免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对(duì)于这(zhè)点我们下面就详细(xì)了(le)解了(le)解，最(zuì)起(qǐ)码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会(huì)显得很(hěn)无知(zhī)，转世灵童其实根本不是(shì)我们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在(zài)即合理(lǐ)，况且(qiě)转世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是(shì)我(wǒ)国藏(cáng)教的一种文化(huà)制度，这种制度(dù)是(shì)藏(cáng)传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门(mén)徒(tú)推(tuī)举一幼童(tóng)为(wèi)转世继承(chéng)从那之(zhī)后就开(kāi)始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴(bā)的最(zuì)小弟子根敦(dūn)朱巴(bā)圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶举(jǔ)派(pài)的(de)转世办法，由高(gāo)僧(sēng)及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的(de)转(zhuǎn)世(shì)，这种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)就形成了(le)赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中(zhōng)央(yāng)政府册(cè)封才能(néng)得以(yǐ)确(què)认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概分(fēn)为非掣(chè)签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前(qián)者可以(yǐ)按照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情(00后初中学历很丢人吗qíng)指认(rèn)，于是(shì)活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批(pī)和(hé)册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣00后初中学历很丢人吗签方式实在是太随(suí)心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是一(yī)种文(wén)化而已(yǐ)，大家(jiā)可以不理解(jiě)但也不能(néng)不尊重人家的文(wén)化(huà)，中(zhōng)国上下几千年(nián)，很多文化(huà)都是现在的我(wǒ)们(men)所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即(jí)合理，只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度(dù)现在(zài)基本上都已经看不到了(le)，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 00后初中学历很丢人吗