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镇关西是谁,镇关西是谁打死的

镇关西是谁,镇关西是谁打死的 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区(qū)别,明经和进士两门考试的内(nèi)容

  明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入(rù镇关西是谁,镇关西是谁打死的)仕(shì)。

  二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科(kē),分二经(jīng)、三(sān)经、五经,考试时(shí)问大义(yì)十条,试(shì)时(shí)务策(cè)三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三(sān)、考试内(nèi)容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

  明经和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

  起源:明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝,是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕(yù),令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务策。

  进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn),政(zhèng)府镇关西是谁,镇关西是谁打死的决(jué)定(dìng)从民间选拔(bá)人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约,整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至十六世纪(jì),这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家,到了十(shí)七(qī)世纪,欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó),将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考(kǎo)试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基正但是(shì),它在(zài)人们的(de)心里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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