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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学(xué)家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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