敬告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息(xī)，可能会(huì)影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了(le)是物(wù)理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是(shì)为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的(de)哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的(de)万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年被巴5公里是多少米 5公里是多少步比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可(kě)以知道(dào)末世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更5公里是多少米 5公里是多少步or: #ff0000; line-height: 24px;'>5公里是多少米 5公里是多少步加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

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