赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思(sī)想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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