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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡造梦西游3宠物技能几级领悟、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢造梦西游3宠物技能几级领悟(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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