社日节是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外头大(dà)树下事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴(xīn事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思g)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思