十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(ré菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞n)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(l菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞iáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有(y菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞ǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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