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回族女人为什么离婚少

回族女人为什么离婚少 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯(sī)是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn);

  今义(yì)为:丝(sī)绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思回族女人为什么离婚少

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时(shí)间、范围等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常(cháng)作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二(èr))结(jié)构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称(chēng)代(dài)词,译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)回族女人为什么离婚少外之趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客(kè)厅(tīng)的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心(xīn)语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用(yòng),相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之(zhī)僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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