杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽多的(de)，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也(yě)放下频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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