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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

  “嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高(gāo)风亮节解释(shì):高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓(hào),然(rán)犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来(lái)就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于(yú)商山四(sì)皓了,还那(nà)样仰慕(mù)他们,尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情状。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜(yán)之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法(fǎ):联(lián)合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú),野(yě)无遗贤,万邦(bāng)贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ,则敬慕而(ér)记录(lù)之。

  ”

  成语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法(fǎ): 联合式(shì);作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚(shàng)的行为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成语结构: 联(lián)合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hán上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗ɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不(bù)能写作“义(yì)”。

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