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赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么

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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事

  战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期,就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

  而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng),赵国常吃败仗,大(dà)将被擒,城邑(yì)被占(zhàn)。

  赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng),东(dōng)北(běi)同东胡相接,北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻,西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑(qí)马射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比,具(jù)有更大的灵活机动性。

  他(tā)对手下说(shuō):“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路,就对(duì)将军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾(wú)欲(yù)胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强(qiáng)兵,赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于(yú)打游击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么类的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日而毕(bì),遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服(fú),改兵制,习(xí)骑(qí)射”。

  是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下,五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射,励行(xíng)改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的“胡服(fú)”,是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装,同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同,所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射(shè)”(徒步射(shè)箭)。

  从(cóng)此(cǐ),使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装(zhuāng),逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì),为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

   赵(zhào)武灵王向北进攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵(dǐ)达(dá)代(dài)地(dì),再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò),向西(xī)攻到(dào)黄河,登(dēng)上(shàng)黄华山顶,与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服,学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我,但聪明的人会(huì)明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我,我也这么做(zuò),一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服(fú)。

   国人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派(pài)人前去说服(fú)他(tā):“家事(shì)听(tīng)从父母,国(guó)政服从国君,现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú),而叔(shū)父您不穿,我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

  治理国家(jiā)有一弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则,要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

  宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái),而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下,采用礼(lǐ)乐仪(yí)制,是远方(fāng)国家(jiā)前来游观,让周边地区学习效法的(de)地方。

  现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服(fú)装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说:“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵,侵(qīn)犯(fàn)我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗城,如果不(bù)是(shì)老天保佑,鄗城几乎(赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么hū)就失守了。

  此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服(fú),学(xué)习(xí)骑射,想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么>  而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱,我对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣(xīn)然(rán)从(cóng)命,赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令(lìng),提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理

   这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转变(biàn)的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn),他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

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