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其(qí)人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要以语录和(hé)对(duì)话文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉及(jí)政治、教育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的(de)意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既(jì)各自独立又(yòu)紧密(mì)相依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁(rén)，社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种(zhǒng)真实(shí)的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与待人(rén)接物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映出此书在中(zhōng)国古代社(shè)会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核(hé)心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世(shì)时已被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒(rú)家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写终日在天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去依存的地(dì)方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心(xīn)而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集(jí)在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在(zài)天中(zhōng)进(jìn)行，干吗(ma)要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星，也(yě)是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也(yě)释(shì)然而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写>

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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