不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少p>

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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