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过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句

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  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

  都(dōu)塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句(xián)乐(lè)器。

  外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

  弹(dàn)布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢(gāng)丝(sī)弦,内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

   新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦,及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

  下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多(duō),琴体像半个水勺,琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及(jí)外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明(míng)净,十分动(dòng)听(tīng)。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形独特。

  上部(bù)是细长的(de)琴身,顶部弯(wān)曲(qū),最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣(míng)箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清亮、纯(chún)过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句净,表现力(lì)强,所以大多用于独奏(zòu)。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气(qì)韵,更有(yǒu)美观大(dà)方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹,并(bìng)带有规则性的纹路和图案(àn),显(xiǎn)得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔(ěr),构(gòu)造与弹布尔相似,外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

  都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器(qì),它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外,还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器(qì),史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín),发(fā)出的声音清脆悦耳,近(jìn)似(shì)古筝,但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克,起源于古代的(de)波斯。

  因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷(jié)克,是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似,因(yīn)音色(sè)明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记载(zài),早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族(zú)民(mín)间就有了(le)这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西(xī)它尔(ěr),原名“艾西它尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī),“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文是(shì)琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得以复苏,形似曼多(duō)林,音色脆亮(liàng),可用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐(nà)

     唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài),是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在民间的(de)吹歌会、秧过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句(yāng)歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用,后(hòu)经过不断发展改进,不但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧,而且提高了表现力(lì),现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器,并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之(zhī)一,被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周(zhōu)围装有许多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发(fā)音(yīn)清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng),在(zài)乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的(de)作用(yòng),是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁(tiě)鼓”,又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套,每(měi)套分大中(zhōng)小三组,每(měi)组两个,一奏高音(yīn),一(yī)奏低音,相(xiāng)差4—5度,用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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