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輮使之然(rán)也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学习的(de)意10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一(yī)向，能(néng)够(gòu)独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事(shì)物(wù)，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能(néng)说(shuō)得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会(huì)政(zhèng)治思想的起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首(shǒu)要提出学(xué)习不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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