双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人(rén)生(shēng)的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功法名(míng)字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛(fú)，又何(hé)须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有着(zhe)明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一(yī)段很(hěn)长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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