还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实值此之际是什么意思春节，值此 之际(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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